通訊36 (2004)
猶太人拒絕耶穌的理由(二)
「猶太人中凡是敬虔或是有學問的，都不會相信耶穌。」
包米高(Michael Brown)
這種說法絕對錯誤。不少著名的拉比和傑出的猶太學者相信了耶穌。他們堅定的信心使他們被同胞肆意抨擊，所以，你們(譯者按：指猶太人)甚少聽過他們的名字。未相信主時，他們如聖人般被尊崇，一旦接受了主，立即給人痛罵為無知的罪人。事實上，有不少比你和我更敬虔和有學問的猶太人，都相信耶穌是猶太人盼望已久的彌賽亞。
納粹大屠殺期間，保加利亞的拉比但以理．錫安(Daniel Zion)幫助數以百計的猶太人逃過殺害，並在戰後定居以色列。可是，為何幾乎沒有一個猶太人知道他的名字？原因很簡單，他相信耶穌。
以色列境內的正統派領袖對但以理．錫安推祟備致，撒毌耳．杜拉達龍(Samuel Toledano)於一九五四年上任為以色列的首席拉比後，曾經邀請他擔任耶路撒冷「宗教法庭」(Rabbinic Court)的法官。這項任命得以通過，必須越過唯一的障礙，就是錫安的信仰。杜拉達龍建議，只要他不公開表明個人信仰，問題便可以解決。錫安不但不同意這種做法，他跟領導層的拉比會面時，更力陳支持自己信仰的論據，他結束時說：「朋友，為了彌賽亞的緣故，我願意放棄世上的一切榮耀。」
即使「宗教法庭」剝奪了錫安的拉比名銜，來自保加利亞的猶太人仍然尊他為拉比，讓他在海法(Jaffa)主持耶夫街的會堂，直至一九七三年十月六日為止。此外，他在安息日的下午，在會堂的上午及黃昏聚會之間，邀請人到家中，向他們講述耶穌的事蹟和《新約聖經》。錫安在一九七九年逝世，終年九十六歲，對彌賽亞的忠誠始終一生不渝。
納粹佔領時期，錫安雖然被公開鞭打和凌辱，也沒有放棄相信耶穌！有一次，耶穌在異象中吩咐他提醍保加利亞國王鮑里斯(Boris)，囑咐他不要服從納粹黨的吩咐，把保加利亞境內的猶太人送往波蘭和德國的集中營。他以書面把警告信息傳送給鮑里斯，那時，剛好是鮑里斯往德國會見希特拉的前一天。結果，國王拒絕納粹元首的要求！這位可敬的拉比，因自己與救主耶穌親密的關係，為神所用，使不少猶太人脫離險境。
事實證明，自古至今相信耶穌的人也包括了猶太人，這個事實打破了你們根深蒂固的想法。面對你們提出的每一項反駁，我都可以找到一位猶太裔信徒，以他的見證推翻你們的說法。我在這裏要再介紹一位猶太裔基督徒，就是既有正統派背景，又學問淵博的撒母耳．以撒．約瑟．撒箂斯基(Samuel Isaac Joseph Schereschewsky)。
撒箂斯基生於立陶宛的正統派猶太教家庭，精通《塔木德經》(Talmud)，年輕時已經顯出過人的語言才能。他得到一本希伯來文的《新約聖經》後，便獨自鑽研，結果，他不能不承認《舊約聖經》中關於那將要來的彌賽亞的預言，已經在耶穌身上實現。在布雷斯勞大學(University of Breslau)畢業後，他便公開自己的信仰，不再像從前那樣隱藏。接受傳道的訓練後，他決定前往中國翻譯《聖經》，結果，留下了佳美腳蹤。面對眾多不認識以色列的神的外邦人，他把自己的生命傾倒，完成猶太人獨有的使命，在萬國中為祂作光。撒箂斯基的成就甚大，牛津大學的語言學家麥克斯．莫勒(Max Mller)認為他位列東方六大語言學家之一。
但以理．錫安和約瑟．撒箂斯基都是著名的猶太裔基督徒，他們的見證推翻了使你不肯相信耶穌的理由。有學識和敬虔的猶太人也相信耶穌是彌賽亞，過去如此，今天亦然。與其說是教育和學識妨礙人信耶穌，倒不如說是人對耶穌是誰和《聖經》中有關祂的記載缺乏認識，使人不能相信祂。
