通訊40 (2006)

「看哪！以色列」──信息回應　　　 鄭家常

感謝神的恩典，藉艾牧師告訴我們，每個基督徒對以色列人來說都是欠債的人。這題目令我感到有些驚訝，欠以色列人的債，怎麼回事？以色列人就是一般我們說的猶太人。我不知道你這一生中見過幾個猶太人。你周圍有沒有猶太人？他們距離我們似乎非常遙遠，我們怎可能欠這些人的債？

剛才艾牧師告訴我們，其實從他們的先祖亞伯蘭開始，神已經有祂的美意。神要藉著亞伯拉罕，成為一個祂所揀選的以色列民族；藉這民族，神要賜福給萬民。所以世人要承受神的賜福，是從亞伯拉罕、他的後裔、以色列民族而來。

牧師也提到：神救贖的計劃，也是從以色列民出來，我們今天能蒙受神救贖的恩典，跟以色列民有密切關係。再者，今天我們非常看重的聖經(神的話)，也是藉這個民族完整保存下來的。甚至神的救贖是藉著耶穌基督完成；而耶穌基督是出自這個民族，是大衛的後裔。

透過牧師所講的，我們比較容易瞭解我們跟以色列民的關係。認識這關係以後，我們當如何回應？我們對這神為我們預備的民族該做些什麼？我們該怎樣服事這個民族？當然就是傳福音給他們。我們每個人都欠了福音的債，因此，我們如何在這世代中靠著主的恩典，執行主給我們的大使命？如何適切地從事宣教工作？談到宣教，不能不談的就是宣教策略。如何用最有效的方式，在最短的時間裡，把福音傳出去？到底到哪裡宣教最好？

從宗教領域來說，世界上有許多宗教，基督教算是最大的一個宗教。根據普世宣教手冊，基督徒在廿一世紀時，已有十九億七千三百萬人，是人數最多的。伊斯蘭教徒有十二億七千九百萬，印度教徒有八億兩千萬，佛教徒有四億；中國民俗宗教徒有三億八千三百萬。這都是人數眾多的異教群體，而全世界猶太教徒只有一千四百二十萬，區區的少數。對這麼小的民族，為甚麼說我們欠他們的債，今天要討論，要把福音傳給他們？若從福音策略來說，這講不通。還有，今天向異教徒傳福音，猶太教算是個非常難傳的群體，可說是一片硬土。我們為什麼要花那麼多力氣在這些人身上？若我們明白艾牧師所講的，認真地查考聖經，就知道向猶太人傳福音不是宣教策略的問題，而是神的旨意、命令的問題。

《馬可福音》十六章十五節說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽(萬民原文是凡受造的)。」既然是萬民，不論是多是少，只要還沒有得著福音的，每個民族我們都該傳。《馬太福音》廿四章十四節說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」也就是主來以先，這工作──把福音傳遍天下──是我們必須完成的。《詩篇》一二二篇六節說：「你們要為耶路撒冷求平安！」神特別疼愛以色列民，「耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」意思是如果你愛神所愛的百姓，就蒙神賜福。《羅馬書》十章廿一節說：「至於以色列人，他說：『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』」從保羅書信可以知道，雖然以色列民是神的選民，神藉他們成就這麼大的事，他們領受這麼大的恩典，但他們是頂嘴悖逆的百姓。不過，即使如此，神整天向他們招手，表示神對這些百姓是有特別的心意。《羅馬書》十一章廿五、廿六節說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘(恐怕你們自以為聰明)，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡……』」

所以我們知道，要傳福音給猶太人，不是從一般宣教策略來看，而是從神的心意、神所託付給我們的使命去看。也許我們不瞭解，但神清楚地說，雖然這是頑梗悖逆的百姓，但神天天向他們招手。若我們體貼神的心意，是否也願意天天為他們禱告，向他們招手，傳福音給他們？當福音傳遍天下的時候，不要忘記猶太人是神應許要全數得救的(原文就是整體)；當外邦人數目添滿時，同樣，猶太人的數目也要添滿。我們是否明白神的心意？我非常佩服保羅，他發現這不但是奧秘，且是「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢﹖誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」願神賜福祂的話。今天開始，願我們打開我們的心，更多朝向這陌生、甚至沒有見過面的猶太人，這個神所關懷、所愛的民族。